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彭淵材的不器  作者:龔敏迪

發表時間: 2020-09-21  分類:閑閑書話  字數:1807  閱讀: 90  評論:0條 推薦:4星

彭淵材的不器帛書《老子》說:“大器免成。”孔子也說:”君子不器。“要做到”不成器“不容易,按照孔子的說法,他的高徒子貢也算不得”君子“,因為《論語·公冶長》中:“子貢問日:‘賜也何如?’子日:‘女器
 


帛書《老子》說:“大器免成。”孔子也說:”君子不器。“要做到”不成器“不容易,按照孔子的說法,他的高徒子貢也算不得”君子“,因為《論語·公冶長》中:“子貢問日:‘賜也何如?’子日:‘女器也’。日:‘何器也?’日:‘瑚璉也。’”廟堂之上的瑚璉之器當然是成器的了。

    從惠洪的《冷齋夜話》中可以知道:“淵材在布衣,有經綸志。善談兵,曉太樂,文章蓋其余事。獨禁蛇、開井,非其所長。”對于自己不擅長的領域,彭淵材并不人云亦云,而是注重驗證,勇于實踐。宋朝有關音樂的書有沈括《夢溪筆談》、姜夔《白石道人歌曲》、陳旸《樂書》、朱熹《琴律說》等,可是偏偏奇于音樂的彭淵材所進《樂書》沒有保存下來,如果惠洪不用曲筆描寫,恐怕彭淵材事跡也難以傳世。惠洪不僅和彭淵材一起去了陶淵明祠,也和他一起去了王安石變法的支持者曾布處談兵,從曾鞏弟弟曾布處出來,兩人到了興國寺河上,“食素分茶甚美”。快吃完時向仆人楊照取錢,楊照卻說忘帶錢了!惠洪就跟彭淵材開玩笑說:你不是愛談兵嗎,現在用什么計策擺脫困窘?彭淵材以手捋胡須良久,瞪眼望了一眼惠洪,直奔后門而出,裝著馬上要回來的樣子,惠洪趕緊追了出去,彭淵材居然手拿著帽撩衣狂奔如飛,惠洪和楊照一直追到二相公廟,彭淵材才敢回顧,喘氣停下來已經面無人色,道:“編虎頭,撩虎須,幾不免于虎口哉!”惠洪還跟他開玩笑說:“這在兵法上怎么說?彭淵材回答:“三十六計,走為上計。”彭淵材、惠洪在當時也是名聲在外的人,也不是要賴賬的人,事后他會把飯錢給人送去是可以想象的,但這個故事提出了一個令人深思的問題,即把兵法用到了日常生活中,不能不說是社會的悲哀,即便是用兵打仗,難道就可以沒有底線?

     善談兵的彭淵材,仰慕“軍中有一范,西賊聞之驚破膽”的范仲淹;還有唐朝征討突厥狄仁杰。于是:“彭淵材初見范文正公畫像,驚喜再拜”,鞠躬稱:“新昌布衣彭幾, 幸獲拜謁。”完了,熟視畫像道:“有奇德者,必有奇形。”于是拿鏡子照著自己與之對照,捋著胡須道::“大略似之矣,但只無耳毫數莖耳,年大當十相具足也。”這就是他對自己的期許,相信隨著年齡的增長,自己也會成為范仲淹那樣的人。考中進士后,又至廬山太平觀,見到狄仁杰像眉目入鬢角,于是又上前再拜,道:“有宋進士彭幾謹拜謁。”又熟視畫像良久久,叫來用刀鑷修面的人,把自己眉毛也弄成入鬢之狀,引得同游的家人們驚笑不已,他卻一本正經地怒道:有什么可笑的!之前我見范仲淹畫像,恨自己沒他那樣的耳朵毫毛,今見狄仁杰畫像,就不敢不剃眉。無耳朵毫毛,是天生的沒有辦法;剃眉毛,是可以經過努力辦到的。“君子修人事以應天,奈何兒女子以為笑乎?吾每欲行古道,而不見知于人。所謂傷古人之不見,嗟吾道之難行也。”這不是粉絲簡單地模仿明星,而是寓意著自己不得志而不放棄的志趣。

      彭淵材的結局是:“游京師貴人之門十余年,貴人皆前席。”貴人們愛聽他說的道理,他的才干也無處施展。所以接到父親來信說家里窮得“饘粥不給”,父母妻兒連飯都吃不上了,要召他回去,說是:“汝到家,吾倒懸解矣。”他就回去了,反正再努力也實現不了自己的理想。親友們見到他“跨一驢,攜一布囊”回來,都慶幸道:“布囊中必金珠也,君官爵雖未入手,且使父母妻兒脫凍餒之厄,囊中所有可早出之?”彭淵材也不無自負地喜色滿臉道:我富可敵國,你們可以拭目以觀!然而打開布囊,呈現在眾人面前的,卻只有李廷珪墨一丸;文與可墨竹圖一幅;歐陽修的《五代史》草稿草一大捆......   

   原載《首屆吳伯簫散文獎獲獎作品集》2020年8月 10日                         


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